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《原病式》注云∶古知味,不可云无窍,但细微,不似耳目等窍之大耳。若肾中相火,居于下焦,病则必干乎上,无论下焦为寒鸟热,热固上僭,寒亦上浮。

然君子有軍師有音,但倡樂卻之耳,不必欲害之也。唯大神照議之耳,不敢自遠,傾側在外,必身自效。

 神靈之施,莫不被榮,恩及蚑行,草木亦然,是非上之恩邪?飲食天厨,衣服精華,欲復何求,是太上之君所行也。

惡籍累積日多,少有减時。慎之小差,不慎亡身。

天有教令,當復行矣。证见口干体瘦,食少懒倦,头痛时作时止,遗精盗汗,骨蒸肉烁,唇红颧赤,咳嗽痰血,久成痨瘵。

得愈者,謂在不死之伍中。一事學道,而大度者在天,中度者在神靈,小度者在人也。

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